مؤسسه قرآنی نیایش

مطالبی کوتاه، خواندنی، پر محتوا و کاربردی
  • ورود 
  • پیام ها 
  • تماس باما 

قرآن در کلام اهل بیت (علیه السلام) 3

13 تیر 1394 توسط موسسه قرآنی نیایش

در روایتی امام رضا (ع) می فرمایند : إِجعَلُوا لِبُیُوتِکُم نَصِیباً مِنَ القُرآنِ فَانَّ البَیتَ إِذَا قُرءَ فِیهِ یَسِّرُ عَلَی أَهلِهِ وَ کَثرُ خِیَرَتُهُ وَ کَانَ سَکَّأَنُهُ فِی زِیَادَهٍ
سهمی از قرآن را برای خانه هایتان قرار دهید زیرا هر خانه ای که در آن قرآن خوانده شود اسانی و خیر فراوانی برای ساکنان آن خانه در پی خواهد داشت .
منظور ظاهری این حدیث آن است که وجود قرآن در خانه ی گلی موجب طرد شیطان و نفی خرافات می شود و معنای عمیق آن این است که وقتی قرآن در خانه باشد و اهل خانه بدان عمل کنند شیطان تمی تواند در خانه دل و افکار و ساکنان خانه نفوذ کند .
با وجود قرآن در خانه گل فرشتگان وارد و شیاطین خارج می شوند و با حضور قرآن در خانه دل وسواس خناس و شیطان رجیم خارج و خدا در آن جای می گیرد که فرمود :
القَلبُ حَرَمُ الله ش فَلَا تَسکُن حَرَمَ اللهِ غَیرَاللهِ . قلب و دل خانه خدا است ، در خانه دل غیر خدای را جای مده .
یکی از راه های قرار دادن قرآن در دل یاد گرفتن آن است که خود مقدمه ای برای خواندن و حفظ قرآن می باشد تا بدان جا که امام صادق (ع) در باره یادگیری قرآن می فرماید :
لَا یَنبَغِی لِلمُؤمِنِ أَن لَا یَمُوتَ حَتَّی یَتَعَلَّمَ القُرآنَ أَو یَکُونَ فِی تَعَلُّمِهِ . شایسته است برای مؤمن که پیش از مرگ قرآن را فراگیرد یا در حال یادگیری آن باشد .
امام علی(ع) هم در باره لزوم یادگیری قرآن می فرمایند : تَعَلَّمُوا القُرآنَ فَاِنَّهُ أَحسَنُ الحَدِیثِ . قرآن را بیاموزید چرا که قرآن بهترین سخن ها است .
و همین یادگیری و اهتمام به قرآن است که آن را از مهجوریت در آورده و دل شیفته آن می شود و زمینه رشد و تعالی انسان را فراهم می آورد و او را به سر منزل مقصود می رساند .
نه تنها یادگیری بلکه یاد دادن قرآن هم از اهمیت ویژه ای بر خوردار است و تعلیم ( یاد گیری ) قرآن عطف بر تعلم ( یاد دادن ) آن شده است چنان که پیامبر ( ص) فرمودند : خَیرُکُم مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ و عَلَّمَه ُ بهترین شما کسی است که قرآن را یادبگیرد و به دیگران بیاموزد .

 1 نظر

قرآن در کلام اهل بیت (علیه السلام) 2

13 تیر 1394 توسط موسسه قرآنی نیایش

پیامبر (ص) در روایتی به معاذ بن جبل فرمود : اگر زندگی کردن مردم سعید را و مردن شهید را و نجات روز قیامت را و امنیت روز وحشت را و نور روزگار ظلمت را و سایه ی روز سوزان را و چشمه ی گوارای روز عطش را و پرباری روز تهی دستی را و هدایت روز گمراهی را خواهنی ، قرآن بیاموز . که قرآن یادکرد خداوند رحمان و امان از شیطان و برتری روز جزا است .
از روایات و اخبار چنین به دست می آید که ورود به وادی قرآن و استفاده از منبع فیاض آن یکنواخت و تک مرحله ای نیست بلکه به تناسب زمینه ها و استعداد و قوه علمی و عملی انسان ها متفاوت است . از جمله در روایتی امام صادق (ع) می فرمایند : کِتَبُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی أَربَعَهِ أَشیَاء : العِبَارهِ و َ العِشَارَهِ وَ اللَّطَائِفِ و الحَقَائِقِ . فَالعِبَارهُ لِلعَوَامِ و َ العِشَارَهُ لِلخَوَاصِ وَ اللَّطَائِفُ لِأَولِیَاءِ و الحَقَائِقُ لِلأَنبِیَاءِ .
کتاب خدا مشتمل بر چهار چیز ( مرتبه ) می باشد : عبارت ، اشارت ، لطایف ، حقایق . عبارت برای عوام است ، اشارت برای خواص ، لطایف از آن اولیا و حقایق برای انبیاء است .
بهره عموم مردم از قرآن تنها در عبارت قرآن است ، مثل همراه داشتن ، خواندن ، و شنیدن . خواص با ارتباط ویژه خود می توانند از پوسته عبارت گذشته و به رموز و اشارت ها دست یابند . اولیا با برداشتن گامی فراتر ، به لطایف و ریزه کاری ها که از دید دیگران پنهان است می رسند ، اما حقایق قرآن جز برای انبیاء و ائمه مقدور نیست و بسا اشارت به این کلام امام باقر (ع) باشد که می فرمایند : لَنَا کَرَائِمُ القُرآنِ .
و در جای دیگر فرمود :
لَهُ ظَهرٌ وَ بَطنٌ ، فَظَاهِرُهُ حُکمٌ وَ بَطِنُهُ عِلمٌ ، ظَاهِرُهُ أَنِیقٌ وَ بَطِنُهُ عَمِیقً . برای قرآن ظهر و بطنی است ، ظاهرش حکم و باطنش علم است ، ظاهر آن زیبا و باطنش ژرف است .
دور نیست که مراد از ظاهر قرآن ، همان معنای مستفاد از عبارات باشد که مراحل آغازین آشنایی با قرآن است و این از آن عموم مردم است که قرآن را نگهداری می کنند و بدان می نگرند و می خوانند که در واقع از ظواهر و زیبایی های آن لذت می برند و مراد از بطن آن همان ومعنای دقیق و عمیق آن باشد که عارفان ، دانشمندان و خاصان درگاه الهی از آن بهره می گیرند .

 1 نظر

قرآن در کلام اهل بیت (علیه السلام)1

13 تیر 1394 توسط موسسه قرآنی نیایش

امام زین العابدین (ع) می فرمایند :
لَو مَاتَ مَن بَینَ المَشرِقِ وَ المَغرِبِ لَمَا استَوحِشتُ بَعدَ اَن یَکُونَ القُرآنُ مَعِی .
اگر همه اهل مشرق و مغرب از بین بروند (و تنها بمانم) وحشتی نخواهم داشت چون همراهی با قرآن را دارم .
کلینی (ره) در اصول کافی به نقل از امام صادق (ع) از پدرانش از رسول (ص) روایت کرده است که آن حضرت فرمود : « فاذا التسبت علیکم الفتن کقطع اللّیل المظلم ، فعلیکم بالقرآن فانه شافع مشفع و ما حل مصدّق و من جعله امامه قاده الی الجنه و من جعله خلفه ساقه الی النار و هو الدلیل یدل علی خیر سبیل ، وله ظهر و بطن فظاهره حکم و باطنه عمیق . له تخوم و علی تخومه تخوم ، لا تحصی عجائبه و لا تبلی غرائبه ، منه مصابیح الهدی و منار الحکمه و دلیل علی معرفه لمن عرض الصفه » آن هنگام که فتنه ها بر شما هجوم آورد و مانند شبی تاریک فراگیر شود ، به قرآن پناه برید . قرآن شفاعت کننده ای است که رد نشود و فریب کاری است که راست گوید . هرکس آن را پیشرو خود قرار دهد ، به بهشت رود و هرکس به آن پشت کند سرانجامش آتش است . قرآن به بهترین راه رهنما است ، کتابی است که بین حق و باطل جدایی اندازد و معنای هر یک را به روشنی بیان کند . سخنی حق است نه شوخی و باطل . برای قرآن حد و مرزی است و برای آن حد و مرز نیز ؛ حد و مرزی است . قرآن ظاهری دارد و باطنی ظاهر آن حکم الهی و باطن آن بی نهایت است . معجزاتش به شمار نیاید و شگفتی هایش مندرس نشود . چراغ های هدایت از او نور گیرند و مناره های حکمت از او بلند شوند . قرآن برای آن کس که صفات را عارض بر ذات الهی می داند ، دی نهایت است . معجزاتش به شمار نیاید و شگفتی هایش مندرس نشود . چراغ های هدایت از او نور گیرند و مناره های حکمت از او بلند شوند . قرآن برای آن کس که صفات را عارض بر ذات الهی می داند ، دلیل قانع کننده است .

 نظر دهید »

فضیلت قرآن از نگاه امام حسن عسکری

13 تیر 1394 توسط موسسه قرآنی نیایش

در تفسیری که منسوب به امام حسن عسکری (ع) به نقل از رسول خدا (ص) آمده است ، که فرمود : « ان هذا القرآن هو نور المبین و الحبل المتین و العروه الوثقی و ادرجه العلیا و الشفاء الافی و الفضیله الکبری و السعاده العظمی من استضاء به نوره الله و من عقد به اموره عصمه الله و من تمسک به انقذ الله و من لم یفارق احکامه رفعه الله و من استشفی به شفاه الله و من آثره علی ما سواه هداه الله و من طلب الهدی فی غیره اضله الله و من من جعل شعاره و دثاره اسعده الله و من جعله امامه الذی یقتدی به و معوّله الذی ینتهی الیه اداه الله الی جنّات النعیم و العیش السلیم »
همانا این قرآن نور مبین است ، ریسمان محکم الهی است ، دستاویزی نا گسستنی است ، قرآن بلند مرتبه است ، بهترین درمان و برترین فضیلت است . کسی که خود را با قرآن نورانی کند ، خداوند هدایتش نماید و هر که کار هایش را به قرآن گره بزند در امان ماند . هرکس به قرآن آویزد نجات یابد و هرکه احکام آن را عمل کند ، بلند مرتبه گردد . هرکس از قرآن درمان طلبد شفا پذیرد و هر که آن را بر غیرش ترجیح دهد ، به راه مستقیم افتد . و اگر هدایت را در غیر آن بجوید ، البته گمراه شود . هرکس قرآن را علامت و شعار خود کند ، به سعادت رسد و هرکس آن را امام خود بگیرد ، به بهشت نعمت های بی کران الهی داخل شود و زندگانی بی عیب و نقص یابد .

 3 نظر
  • 1
  • ...
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • ...
  • 20
  • ...
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

مؤسسه قرآنی نیایش

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

موضوعات

  • همه
  • قرآن و اهل بیت
  • حجاب و عفاف
  • ولایت و رهبری
  • تفسیر
  • پند های عارفانه
  • سیاسی
  • لطایفی حکیمانه
  • تلمذی در محضر اساتید اخلاق و عرفان

آمار وبلاگ

  • امروز: 20
  • دیروز: 11
  • 7 روز قبل: 175
  • 1 ماه قبل: 943
  • کل بازدیدها: 42953
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس